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viernes, 27 de diciembre de 2013

Tribunal ordena a Iglesia Universal devolver donación a una fiel seguidora



BRASIL.- La Iglesia Universal del Reino de Dios, más conocida en el mundo como "Pare de Sufrir", tiene que devolver más de 74.000 reales (Más 30 mil dólares) que una mujer donó en 2004 y que le serán devueltos por orden del Tribunal Superior de Justicia (TSJ) del 3 de diciembre.

El ministro Sidney Benetti confirmó la decisión del Tribunal de Justicia del Distrito Federal (DF-TJ) quienes encontraron que hubo una disminución en el nivel de vida de la donante y la iglesia tendrá que devolver el importe.

La fiel dijo que fue presionada por el pastor a través de llamadas telefónicas y visitas a su casa para que dé el dinero obtenido de su trabajo como contadora, en 2003. Después, entró en depresión, perdió su trabajo y pasó por dificultades financieras. Ella presentó una demanda en 2010 para que la iglesia le devuelva la donación. 

Para la iglesia, la fiel tenía capacidad de reflexión y discernimiento y como el acto estaba relacionado con elcontexto religioso, sería imposible la intervención del Estado en el caso. 

El TJ-DF señaló la violación del artículo 548 del Código Civil, que establece nula la donación de todo o parte de los bienes sin reserva, cuando es suficiente para la subsistencia del donante. La decisión establece que "hay una disminución completa en la condición económica del autor, a partir de las donaciones realizadas en favor de la iglesia, sobre todo el último, que la llevó a la quiebra, dado que la condición de profesional productiva, que posee ingresos y activos, ha pasado al estado de desempleada, endeudada y tiene necesidad de propiedad de bienes inmuebles".

La iglesia argumentó ante el tribunal que no era una donación universal, porque la fiel mantiene una propiedad, un auto y la mayor parte de los ingresos de su trabajo. Pero el ministro de Sydney Beneti consideró que habría que revisar las pruebas del caso, que no está permitido en caso de apelación especial y decidió mantener la determinación anterior.

La Iglesia considera las acusaciones de la fiel seguidora de "infundadas", dice que hubo "prejuicio contra la Iglesia Universal por error involuntario de la justicia" y que van apelar ante la tercera sala del TSJ para la revisión de la sentencia. 


miércoles, 7 de diciembre de 2011

Perdona nuestros pecados: abuso en la iglesia y economía


El 6 de enero de 2002, el diario The Boston Globe publicó una historia que tuvo profundas consecuencias en la sociedad estadounidense, al señalar la punta del iceberg de un escándalo conmocionante. La nota contaba la vida del cura John Geogham y las 130 denuncias por abuso de menores que pesaban sobre él, y cómo la arquidiósesis de Boston y sus principales autoridades no sólo tenían conocimiento de los casos, sino que continuaron rotando a Geogham por cargos en los que seguía teniendo contacto con niños.


La nota destapó la olla de una conducta que estaba extendida en la Iglesia estadounidense. 
Entre 1950 y 2009, 5.768 curas recibieron al menos una acusación de abuso, lo que representa un 5,3% de la cantidad total. El número de víctimas en ese período ascendió a 15.235, a razón de 2,6 por cura. Más de un 80% de las acusaciones se demostraron ciertas, y le costaron hasta el momento a la Iglesia estadounidense unos 3.000 millones de dólares en indemnizaciones, con cientos de juicios todavía pendientes de resolución.


Dos jóvenes economistas argentinos, Nicolás Bottan, de la Universidad de Illinois, y Ricardo Pérez Truglia, de Harvard, aprovecharon esta serie de escándalos para resolver un misterio pendiente de la economía de la religión: si el hecho de que una persona sea “creyente” la lleva a tener una conducta más “social”, esto es, a participar de acciones solidarias, donar dinero, ser protagonista en la vida civil, etc. Hasta el momento, se sabía que ambos tipos de variables están altamente correlacionadas (hay observaciones tan antiguas sobre el tema que se remontan a Alexis de Tocqueville), pero era un problema determinar la causalidad. Esto es,probablemente gente “altruista” tenga más tendencia a ser religiosa y solidaria a la vez. Un problema que en econometría se conoce como de “endogeneidad”.


Lo que Bottan y Truglia hicieron fue tomar a los escándalos de los curas pedófilos como un “experimento natural”. Fiorela Benedetti, de UDESA, confeccionó una base geográfica y temporal muy detallada con la ubicación de los delitos, que 
permitió concluir que una vez que se hicieron públicos disminuyó el compromiso religioso en esas comunidades según distintos indicadores (ir a misa, creer en Dios, etc.) Con un rezago de unos meses, se vinieron abajo los indicadores de comportamiento “pro-social”, medido en variables como número y tamaño de organizaciones caritativas o donaciones, por ejemplo. “El efecto de los escándalos protagonizados por los curas en el nivel de religiosidad y solidaridad de las comunidades afectadas por la noticia fue importante y, peor aún, permanente en el tiempo”, explica Bottan. Por ejemplo, el personal de entidades de caridad bajó un 10% en promedio y no se recuperó. Y en la década pasada hubo una caída dramática en la cantidad y en el tamaño de los colegios católicos de los EE.UU.


Por lo explosivo de la combinación de temas que aborda (religión, sexo, escándalos), el paper de los economistas argentinos tiene destino asegurado de alto perfil en los próximos meses, cuando empiece su recorrido por los journals.


https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjucIFSfVaHWzzYczOD92-jazmWMI_ay2PbflNsAxkA8KbKPZA_CV4MG57J8hAbdgbBGKwg6RVopCd3wlIuSe9mNDF2BG002Q__HrHZCI65WqVqIc7SnOfzrTQsfluw27Nfc5-P5RgKtA3d/s400/Sebastian+Campanario.jpgFuente: iEco / Clarin.com
Autor: 
Sebastián Campanario (Argentina, 1973-) Es licenciado en Economía (UBA / Universidad de Buenos Aires), y en Periodismo (TEA / Taller Escuela Agencia de Periodismo). Su formación profesional comenzó en el semanario "El Economista" en 1994, y cuatro años más tarde ingresó al Suplemento Económico de Clarín, donde trabaja en la actualidad escribiendo notas de macroeconomía, teoría económica, negocios y marketing. Es asesor en temas de economía para el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo. Autor del libro "La Economía de lo Insólito".

lunes, 9 de agosto de 2010

"PARE DE SUFRIR" Pero siga cobrando/Fraude Total


Lo que probablemente nadie se atrevería a decirlo a boca de jarro, Kevin Rodríguez, un pícaro escritor adventista lo hace. Irreverente, de seguro, pero llenas de verdades enormes. A continuación el pronunciamiento:


Monstruos, sátrapas, diablos, ladrones, payasos de la fe, miserables religiosos y ultrajadores de la fe de gente crédula que sólo busca esperanza aunque en el lugar equivocado. "Pare de Sufrir" es una organización "religiosa" que lleva "paz y esperanza" a todo el mundo con "ciertos rituales" y "objetos santos" que ofrecen al público que adolece algún padecimiento. Ellos han recibido cientos de acusaciones de robo y ultrajo a la fe de miles que caen presas de la desesperación en manos de estos ladrones con sotana.

¿Quién no tiene problemas en esta vida? Deudas, desempleo, conflictos familiares, enfermedades incurables, entre otras. ¿Y a quién no le interesa encontrarles solución? ¿A quién no le gustaría "parar de sufrir"? Evidentemente no hay nada malo en este deseo de mejora y paz. Lo realmente malo, deplorable e indignante es que existan personas que se aprovechen de estos males para congratularse económicamente a costa del dolor ajeno.

Cuando estuve en Perú, cada noche (12 de la madrugada, hora en que la gente, víctima del insomnio, no duerme por las vicisitudes de la vida), aparecían unos predicadores falsos con biblia en mano ofreciendo sanidad, mejoría económica, superación personal y otra lista interminable de promesas que ofrecían como si Cristo nos hubiera encomendado a negociar con el favor de Dios. Se vendía la salud, la prosperidad financiera, el perdón y hasta la felicidad a costa de unos largos billetes verdes que variaban su valor dependiendo de qué era lo que querías comprar. Martín Lutero diría: "Si la iglesia Pare de Sufrir puede sanar enfermedades y mitigar las dolencias humanas, ¡Que lo haga gratis y no cobre!".

Pero qué va a dar gratis si este grupo religioso está interesado con los bolsillos de la gente, y no con su corazón. ¡Que les parta un rayo a nuestros hermanos en la fe! Si los deja moribundos mejor, así le vendemos sanidad a alto costo. Es una vergüenza la vida de estos sátrapas de callejón que se aprovechan de la fe y del buen corazón de la gente que solo busca parar de sufrir.

Si yo no fuera cristiano y se me presentase la ocasión de convertirme a Jesús y viese a estos miserables timadores de la fe, me declararía ateo irreversible y activo. Odiaría a los cristianos y a su Cristo, por semejantes estafadores predicadores del nombre de Jesús. Pero por fortuna, Jesús no es así. El cristianismo de Cristo es diferente. Mientras se pudren en dinero estos predicadores falaces y fugases, Jesús prepara un pueblo que añora su pronta venida para poner fin a esta debacle sin nombre de los perros sacerdotes de "Pare de Sufrir".

A continuación presentamos un vídeo que, para ser honestos, disfruté mucho viéndolo. Unos muchachos insolentes, malcriados y poco reverentes llaman a estos sacerdotes de "Pare de Sufrir" por teléfono y les juegan varias bromitas. Confieso que en varias ocasiones me hubiera gustado llamarlos por teléfono para tomarles el pelo a estos predicadores de pacotilla. Así que me uno a ustedes, muchachos de YouTube, me uno a su irreverencia. Su irreverencia santa y bien fundamentada. Me uno a la falta de respeto de ustedes, así como a su rebeldía cuando se sobrepasan con el dolor humano y reaccionan celosos, porque sólo hace falta ser humano para pretender detener la plaga "Pare de Sufrir". Cuánto me hubiera gustado compartir esas risas de placer incomprendido que te otorga ver a estos pastorcitos de Pare de Sufrir puestos entre la espada y la pared.

Aquí en República Dominicana la iglesia Pare de Sufrir tiene su apogeo relativamente bueno. Varios domingos he encendido el televisor para ver a dominicanos (¡dominicanos!) predicar y vender sus productos milagrosos hablando en portugués. Dominicanos hablando un portugués-español masticado y mal deglutido. Por qué no predican sin esos complejos portugueses señores. Son todos unos acomplejados conejillos de india títeres de su líder máximo Edir Macedo Bezerra. Tranquilo Edircito, pronto publicaremos imágenes de tu mansión, cada centímetro cuadrado de tu "casita chiquita" se lo debes a la fe crédula de miles de personas que te pagaron por algún milagrillo mal habido.


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