viernes, 12 de abril de 2013
El Dr. Hugo Gambetta y su falsa profecía de Apocalipsis 17:10
6:04
Apocalipsis 17
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Benedicto XVI
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Disidentes
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Ex-pastores
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Gambetta
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Hugo Gambetta
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Profecía falsa
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La Palabra de Dios nos advierte que “…malos hombres y los engañadores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados” (2 Ti 3:13). Defensa Adventista también participa en advertir sobre estos engañadores. Muchos han dejado de estudiar la Biblia para seguir a hombres y sus filosofías vanas. Aunque muchos prefieron seguir siendo engañados, nuestra tarea es advertir sobre los engañadores modernos que tergiversan las verdad Bíblica. En el presente análisis Defensa Adventista presenta una mirada crítica a Hugo Gambeta y sus posturas presentadas en muchas de sus predicaciones. Solo utilizando el filtro que provee la Palabra de Dios, podemos separar la verdad y la mentira.
- Dios nos guarde, Joel E. Lisboa
En DA (Defensa Adventista), recibimos emails y MP a través de Facebook preguntandonos sobre la situacion de Gambetta, aunque es un tema viejo, algunos hermanos aun tienen muchas inquietudes, es por ello que hemos publicado esta columna, no queremos darle mas vuelta al tema porque creemos que ya todo se ha dicho, lo oculto le pertenece a Dios y no hay peor ciego que aquel que no quiere ver.
Es triste ver como el supuesto pueblo del libro tiene que depender de interpretaciones privadas para saber dónde se encuentra. Cuando el Sr. Silva predicó sobre la segunda venida de Jesús, lo denunciamos, como un mentiroso, igual hicimos con Harold Camping. Sin embargo, el Sr. Gambetta se ha ido incluso en contra de la declaración de la Hna. White sobre otro periodo de fecha, interpretando como días literales los días de Daniel 12. No tengo nada en contra de la persona del Sr. Gambetta, personalmente lo he conocido, creo que si queremos llamar la atención de los hermanos hacia la Palabra de Dios, que sea con un claro y contundente Así dice Jehová. A Samuel (1 Samuel 8:5) el pueblo le pidió un rey, a Gedeón el pueblo le pidió que reinará sobre el pueblo, el, sus hijos y los hijos de sus hijos (Jueces 8:22). Hoy, indirectamente hacemos lo mismo, queremos que nos alimenten espiritualmente, y claro, es una de la obra de un pastor pero, ¿pondremos nuestra salvación en manos de otro y no de Cristo, por medio del estudio personal de su Palabra y la oración? Damos penas mis amados en Cristo, damos penas. Cristo viene, estudiemos su Palabra día a día en oración.
- Bendiciones de lo Alto mis amados en Cristo, Galvin Misael
…Porque para que se hubiera cumplido lo predicho aquí, Benedicto XVI debía haber sido el último papa.
Pt. 1
Pt. 2
Pt. 3
Interpretación de Apocalipsis 17 por el Pr. Hugo Gambetta en 1992 y como define al sexto Rey (Apoc. 17:10) como Juan Pablo II (Pt. 1) y el que le seguía (Séptimo Rey) como el que duraría poco tiempo. También el Pr. Gambetta interpreta la herida mortal sufrida por la bestia como la que sufrió Juan Pablo II cuando se atentó contra su vida (Pt. 1), además de él llegar a la conclusión de que Juan Pablo II era la bestia porque el valor numérico de su nombre iguala 666 (Pt. 2).
¿Cómo podremos creer cualquier otra interpretación profética del Pr. Gambetta o de cualquier otro hombre cuyas interpretaciones pasadas han demostrado ser erróneas? En solo estos dos clips de aproximadamente diez minutos de duración, encontramos tres intepretaciones proféticas completamente erradas y fallidas. ¿Por qué no dejar de confiar y seguir a todo hombre y mujer que no se limite a predicar lo que Palabra de Dios textualmente dice y no de interpretaciones personales, privadas, alarmistas y sensacionalistas a las Sagradas Escrituras puesto que la Biblia es clara y concisa al decir: ”Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones; entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo” (2 Pedro 1:19-20).
- Dios los bendiga, David M. (Foro Adventista)
El Sr. Hugo Gambetta, no es Pastor, ni es adventista. Fue borrado de la Iglesia, y además le fue quitada su credencial ministerial por situaciones financieras de dudosa reputación. Obviamente, como pasa en la mayoría de estos casos, él niega las acusaciones y dice que lo borraron por su mensaje (Aunque su predicación, en mi opinión, sería razón suficiente como para borrarlo. La verdad es que no fue borrado por su mensaje, sino por irregularidades financieras). Muchos creen que sólo Gambetta fue borrado, pero si investigan hubo varios otros pastores que también fueron sacados del ministerio por estar involucrados en el mismo asunto.
Muchos adventistas, dicen: No encuentro nada de malo en los mensajes de Gambetta. He escuchado sus mensajes desde los 10 años de edad, hasta hoy. Y la verdad su mensaje es completamente el de un Coré moderno:
1. Asegura que la Iglesia está en apostasía, y que los miembros fieles saldrán dela iglesia. Eso es llamar a la Iglesia de Babilonia, de una forma un poco más sutíl.
2. Interpretaciones antojadizas de ciertas profecías, aplicando un método de interpretación futurista. Sugiriendo que los 1, 290 días y 1335 días son literales. En verdad estos tipos de mensajes tienen buena aceptación entre aquellos que “tiene comezón de oir” cosas novedosas y sensacionales. Además afirma que las trompetas y las plagas son lo mismo.
3. Ataca abiertamente a la Iglesia. Afirmando que está en apostasía total, y sugiriendo que él, quien está afuera, y obrando independientemente esta bien.
4. Formó un “Seminario”, en donde difunde sus enseñanzas anti-adventistas, preparando “teólogos”, y “misioneros” para la iglesia. La verdad no sé que Iglesia, o Asociación podría llamar para trabajar a jóvenes que fueron preparados por un disidente.
Es interesante analizar el fenómeno detrás de una herejía. ¿Se llega a una interpretación herética de un pasaje por que existe un problema teológico? Personalmente creo que no. Pues el apóstol Pablo sitúa a la “herejía” como una de las obras de la carne. “Manifiestas son empero las obras de la carne, que son estas: Adulterio, fornicación, inmundicia, disolución…disensiones, herejías”. (Gálatas 5: 19, 20) Esto me lleva a concluir que la herejía no es resultado de una mala comprensión teológica, sino que es producto de un asunto espiritual, o de estar viviendo en la carne. En base a la misma idea: ¿Será mera coincidencia que en la mayoría de los casos en que se levantan caudillos disidentes con mensajes y doctrinas heréticas, se descubra (tarde o temprano) que albergan groseros pecados ocultos? (Comúnmente estos pecados ocultos tienen que ver con dinero o sexo) Por lo tanto reitero y resumo la idea: La herejía no es producto de una mala comprensión teológica, sino una falencia espiritual profunda.
Le recomiendo que lea(n) los siguientes artículos del Pr. Heyssen Cordero , en donde analiza con mayor profundidad el Ministerio del Sr. Gambetta:
Creo que debemos orar por él. Es un buen hombre. Pero veo que cada vez se hunde más y más en el pecado y la amargura. Espero que pueda responder al llamado del Espíritu Santo, y vuelva a la Iglesia Remanente.
- Dios le bendiga, cordialmente Pr. Jadiel
Fuente: Defensa Adventista
miércoles, 10 de abril de 2013
La mitad de los cristianos cree que Jesús volverá antes del 2050
EE.UU.- El 47% de los cristianos de Estados Unidos cree muy probable que Jesús cumplirá con lo anunciado en la Biblia y regresará, incluso en menos de 40 años, según una reciente encuesta.
Así lo señala el estudio del Pew Research Center, indicando que el 27% de los encuestados afirma que definitivamente Jesucristo regresará antes del 2053, mientras que un 20% dice que probablemente lo hará.
Al contrario, un 10% de los cristianos consultados señala que definitivamente no volverá; un 28% que probablemente no volverá y un 14% dice no saberlo.
Según un informe reciente de Rasmussen, el 64 por ciento de los adultos estadounidenses - los cristianos y los no cristianos - creen que Jesucristo resucitó realmente de entre los muertos, como se describe en la Biblia. Sólo el 19 por ciento de los 1.000 adultos encuestados en el sondeo de 2013 rechazó por completo esta creencia central cristiana en la resurrección.
Fuente: Acontecer Cristiano
lunes, 8 de abril de 2013
El Espíritu Santo y la Deidad
Algunas personas sostienen que el Espíritu Santo no es una persona y que no pertenece a la Deidad. ¿Es esto verdad?
Algunos adventistas han descubierto que prácticamente todos nuestros pioneros eran antitrinitarios, y han llegado a la conclusión de que, en vista de eso, la iglesia de hoy debería rechazar la doctrina de la Trinidad. Al tratar este tema, debemos recordar que el Señor guió al movimiento adventista gradualmente hacia una mayor comprensión bíblica acerca de la naturaleza de Dios. Hoy, fundamentados en su Palabra, afirmamos la verdad de un único Dios en la pluralidad de tres Personas divinas. Menciono aquí algunos de los fundamentos bíblicos:
1. El Espíritu como poder. La opinión de que el Espíritu no es una persona se basa parcialmente en el hecho de que frecuentemente se lo describe como un poder que vino de Dios, derramándose poderosamente sobre las personas y capacitándolas para realizar ciertas tareas. (Ejemplos: Juec. 3:10; Hech. 2:4.) Además, la palabra griega para el término "espíritu" (pneuma) es neutra, permitiéndonos usarla con minúscula y favoreciendo la idea de que él no es una persona; pero eso es un fenómeno de la gramática griega que no tiene necesariamente ningún significado teológico.
1. El Espíritu como poder. La opinión de que el Espíritu no es una persona se basa parcialmente en el hecho de que frecuentemente se lo describe como un poder que vino de Dios, derramándose poderosamente sobre las personas y capacitándolas para realizar ciertas tareas. (Ejemplos: Juec. 3:10; Hech. 2:4.) Además, la palabra griega para el término "espíritu" (pneuma) es neutra, permitiéndonos usarla con minúscula y favoreciendo la idea de que él no es una persona; pero eso es un fenómeno de la gramática griega que no tiene necesariamente ningún significado teológico.
2. El Espíritu y Jesús. Con la venida de Jesús, nuestra comprensión de la Deidad se enriqueció enormemente. Porque Jesús era Dios en carne humana (Juan 1:1; 20:28; Tito 2:13), era distinto del Padre (Mat. 3:17) y, al mismo tiempo, era uno con él (Juan 14:10), sus seguidores comenzaron a percibir que había, en el misterio de Dios, una pluralidad de personas. El misterio aumentó cuando Jesús describió al Espíritu no como un objeto sino como una Persona, que ocuparía su lugar en la experiencia de los discípulos: "Y yo (Jesús) rogaré al Padre, y os dará otro Consolador [...] el Espíritu de verdad" (Juan 14:16, 17).
Jesús introdujo a sus discípulos en el misterio de una Deidad que consistía en tres personas diferenciadas: Jesús, el Padre y el Consolador/Espíritu. En este pasaje en particular, el Espíritu no aparece descrito como un poder impersonal, sino como una persona. Jesús se refiere a él como "otro (allos, en el griego) Consolador"; alguien que intercede por otra persona. Se lo llama "otro" porque Jesús es también un Consolador (1 Juan 2:1). Solo un ser que es persona puede actuar como consolador.
Pero, hay algo más. Si el Espíritu iba a continuar en la gente la función de Jesús como consolador, entonces debía tener la misma naturaleza que Jesús tenía; es decir, tenía que ser divino. Jesús dijo que "ningún otro (allos)" podía hacer la obra que él hizo (Juan 15:24); pero aclara que hay alguien que, como él, será un nuevo consolador. Cuando Jesús se refiere al Espíritu como Consolador, usando el pronombre masculino singular (él), está identificándolo como una persona: "Él dará testimonio acerca de mí" (Juan 15:26). Por lo tanto, el Espíritu Santo es divino y es persona.
3. Los apóstoles y al Espíritu. Es cierto que cuando los discípulos recibieron el Espíritu Santo, lo sintieron como un poder derramado sobre ellos por Dios (Hech. 2:23); pero también lo reconocieron como la Persona divina que Jesús les había prometido.
Por ejemplo: en el relato del episodio de Ananías y Safira, encontramos una clara demostración de la comprensión que tenían los discípulos en cuanto a la naturaleza del Espíritu. Pedro confrontó a la pareja culpada con su pecado, al decirles: "¿Por qué llenó Satanás tu corazón para que mintieses al Espíritu Santo [...]. No has mentido a los hombres, sino a Dios" (Hech. 5:3, 4). Aquí tenemos dos importantes informaciones. Primera: el Espíritu es una persona, porque solamente podemos mentirles a las personas, no a las cosas. Segunda: él es divino, porque mentir a él equivale a mentir a Dios.
En el Nuevo Testamento encontramos claras evidencias de que los apóstoles creían que el Espíritu era una persona en paridad con el Padre y el Hijo. Ellos sabían que el Espíritu Santo habla (Hech. 21:11); ejerce su voluntad (Hech. 16:6); envía mensajeros (1 Cor. 12:11); intercede (Rom. 8:26, 34); promueve alegría (Rom. 14:17); etc. Todas esas son características de las personas, que nos permiten referirnos definitivamente al Espíritu como tal. Al mencionarlo en conjunción con el Padre y con el Hijo, los escritores bíblicos estaban testificando respecto de la unidad de las tres Personas (2 Cor. 13:14; 1:21, 22; Rom. 15:30; Efe. 2:18; 1 Ped. 1:2; Apoc. 1:4, 5). Como iglesia, sencillamente proclamamos la clara enseñanza bíblica sin tratar de explicar el misterio de la unidad de Dios.
Por
Dr. Ángel Manuel Rodríguez
Ex Director del Instituto de Investigación Bíblica
[1]Biblical Research Institute, http://www.adventistbiblicalresearch.org/ preguntasbiblicas/espiritu%20santo%20y%20 deidad.htm (consultado: 09 de abril, 2012).
martes, 2 de abril de 2013
Apocalipsis y el Día de Reposo
Las indelebles huellas del Sabado en el Apocalipsis. Analisis con la Biblia del Sabado desde la creacion hasta el tiempo del fin. Pastor Adventista Rolando Bernhardt".
¡Que lo disfruten...!
jueves, 21 de marzo de 2013
El cambio de Benedicto XVI por Francisco I, ¿tiene alguna relevancia profética? por Marvin Moore
7:24
1929
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Apocalipsis
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Apocalipsis 13
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Apocalipsis 17
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Bestia de Apocalipsis
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Daniel
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Daniel 8
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Dr. Marvin Moore
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Francisco I
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Jorge Mario Bergoglio
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Papa
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Roma
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Durante más de ciento cincuenta años hemos identificado a la bestia que sube del mar mencionada en Apocalipsis 13 como el papado. Llegamos a esta conclusión comparando el cuerno pequeño presentado en Daniel 7: 24-25 con esta bestia procedente del mar descrita en el capítulo 13 de Apocalipsis. Entendimos que el cuerno pequeño de Daniel hacía referencia al período papal comprendido entre los años 538 y 1798, durante el cual la Iglesia de Roma habló en contra del Altísimo, oprimió a sus santos y
trató de cambiar las festividades y las leyes (ver Daniel 7: 25). Estas predicciones se cumplieron, entre otras cosas, en la pretensión romana de que el papa es el vicario o representante de Cristo en la tierra (el propio Jesús afirmó que su representante es el Espíritu Santo, ver Juan 14: 16-17); en el cambio que hizo la Iglesia Católica del día de reposo del sábado al domingo; y en la persecución que llevó a cabo contra el pueblo de Dios. La profecía de los 1,260 años de Daniel también predijo el dominio papal sobre Europa entre el 538 y el 1798, el cual alcanzó históricamente su punto más alto durante el siglo XIII, después del cual comenzó su declive.
Obviamente, existen sorprendentes similitudes entre el cuerno pequeño de Daniel 7 y la bestia de Apocalipsis 13, que también blasfema contra Dios (vers. 1, 5, 6), persigue a los santos (vers. 7) y tiene autoridad para actuar durante 42 meses (vers. 5), es decir, 1,260 días. Sin embargo, mientras que Daniel predice el período papal de la Edad Media, Apocalipsis presenta el poder papal que habrá de existir en el tiempo del fin. En el versículo 3 leemos que el papado recibiría una herida mortal, predicción que se cumplió cuando el papa Pío VI fue llevado prisionero en febrero de 1798. Durante los cien años siguientes, el papado apenas tuvo influencia en la política europea. Sin embargo, comenzó su lenta recuperación hacia finales del siglo XIX y bien entrado ya el siglo XX. Lo más asombroso de la predicción de Apocalipsis 13 es que el papado recuperaría su poder político no solamente sobre Europa, sino sobre el mundo entero, como se deduce del versículo 7: «Se le dio autoridad sobre toda raza, pueblo, lengua y nación».
Efectivamente, esta interpretación profética va tomando una forma cada vez más definida. Uno de los hitos más claros de su cumplimiento se produjo en 1929, cuando el papado firmó un acuerdo con el gobierno italiano que confería al Vaticano autoridad política sobre más de 50,000 hectáreas de terreno, que actualmente conocemos cono Ciudad del Vaticano. Una vez más, el papado disfrutaba de la condición de «nación» independiente entre las naciones del mundo. Desde entonces la influencia papal no ha dejado de aumentar. A principios de la década de 1930, el Vaticano quiso firmar un acuerdo con Alemania similar al alcanzado con Italia, pero la constitución de la República de Weimar impedía tal acuerdo. Así que el Vaticano presionó al Partido de Centro alemán, declaradamente católico, para que se uniera al Partido Nazi con el fin de aprobar una ley orgánica en el parlamento alemán que concediera poderes dictatoriales a Adolf Hitler. El resto es historia. La cuestión fundamental es que la influencia política del papado a nivel mundial no ha hecho más que seguir aumentando.
Otra gran victoria política del Vaticano fue la caída del comunismo en Europa del este y la Unión Soviética. En junio de 1982 el papa Juan Pablo II se reunión con el presidente de Estados unidos, Ronald Reagan, en la biblioteca del Vaticano. Ambos líderes acordaron unir esfuerzos para intentar acabar con el comunismo en Polonia. El éxito fue rotundo. Juan Pablo inspiró a sus compatriotas polacos para que apoyaran a la oposición del Partido Comunista, y Reagan les proporcionó la tecnología necesaria para minar al gobierno. En junio de 1989, el gobierno comunista de Polonia sufrió un colapso, y en los meses siguientes el efecto dominó se extendió hacia el resto de las naciones de Europa del este. A principios de 1990 habían caído todos los regímenes comunistas de Europa del este, que fueron reemplazados por gobiernos democráticos de diversa índole. En diciembre de 1991 el gobierno comunista de la Unión Soviética sucumbió ante esta oleada. Es poco probable que en 1982 Reagan y Juan Pablo II hubieran imaginado que su acuerdo tendría un éxito tan arrollador. De nuevo, la cuestión fundamental de lo que venimos diciendo es que la influencia política del papado en el mundo continúa en expansión.
Y con esto llegamos a la actual situación. ¿Dónde nos encontramos ahora respecto al cumplimiento de las predicciones de Apocalipsis 13? Aunque durante los últimos cien años el papado ha hecho grandes progresos respecto a su poder político a nivel mundial, aún le falta un trecho por andar. Todavía no podemos afirmar que el Vaticano tiene autoridad política «sobre toda raza, pueblo, lengua y nación» (Apocalipsis 13: 7). Y si unimos a la primera bestia de Apocalipsis 13 la descripción de la segunda bestia (vers. 13-17), descubrimos que Estados Unidos se convertirá en el arma de refuerzo del dogma papal. Esto se deduce de los versículos 14 y 15, según los cuales la segunda bestia haría una imagen en honor a la primera bestia que, después de ser herida a espada, revivió, y mandó a matar a quienes no adoraran a la imagen. Esto todavía está en el futuro.
Entonces, ¿qué significado profético tiene la renuncia del papa Benedicto XVI y el nombramiento de Francisco I como su sucesor?Es comprensible que los adventistas nos hagamos esta pregunta, puesto que nos preocupa la aparente demora de la segunda venida y estamos ansiosos por ver a Jesús. Sin embargo, no veo nada proféticamente significativo en este breve capítulo papal que se ha producido a principios de 2013. Es mejor que centremos nuestra atención en las tendencias políticas internacionales, como el aumento de la influencia del Vaticano durante el último siglo.
Si ha existido un papa que haya cumplido las predicciones proféticas, en mi opinión ese ha sido Juan Pablo II, que alcanzó una gran popularidad y contribuyó inmensamente a la imagen positiva de la que goza hoy la Iglesia de Roma. El papado de Benedicto XVI fue más bien de poca trascendencia, y es demasiado pronto para hablar de cuál será la influencia de Francisco I en el mundo y en el cumplimiento de la profecía bíblica.
Hay un aspecto más que quiero mencionar aquí y tiene que ver con el papado según Apocalipsis 17, donde Juan describe a una mujer montada sobre una bestia de siete cabezas. La mayoría de los eruditos adventistas entiende que esta mujer simboliza al papado hacia el final de la historia de esta tierra, y yo estoy de acuerdo. En los versículos 9 al 11 se afirma que «las siete cabezas son siete colinas sobre las que está sentada esa mujer. También son siete reyes: cinco han caído, uno está gobernando, el otro no ha llegado todavía; pero cuando llegue, es preciso que dure poco tiempo. La bestia, que antes era pero ya no es, es el octavo rey. Está incluido entre los siete, y va rumbo a la destrucción». Algunos adventistas han sugerido que las siete cabezas de la bestia representan a los papas de Roma desde 1929 hasta el fin del tiempo. Los siete papas que se han sucedido en este período han sido Pío XI (1922-1939), Pío XII (1939-1958), Juan XXIII (1958-1963), Pablo VI (1963-1978), Juan Pablo I (1978), Juan Pablo II (1978-2005) y Benedicto XVI (2005-2013). El papa número ocho sería por tanto Francisco I que, según esta interpretación, será el ultimo. Desde mi punto de vista, esta interpretación de Apocalipsis 17: 9-11 es pura especulación. No existen evidencias que sugieran que las siete cabezas simbolizan siete papas, mucho menos que la cuenta debería comenzar con Pío XI. Y el problema aún mayor que presenta esta corriente interpretativa es su intento de poner fecha, aunque sea aproximada, a la segunda venida de Cristo.
Intentar poner fecha a la segunda venida cuenta ya con una larga tradición histórica que se remonta al período apostólico (2 Tesalonicenses 2: 1-2). Pero Jesús nos advirtió, hace más de dos mil años, que no intentáramos predecir la fecha de este acontecimiento (Mateo 24: 36). Lamentablemente, la inquietud generada por tales predicciones continua incitando a mucha gente a seguir especulando. Hasta el momento, todas las predicciones han fracasado, y continuarán fracasando. No permitamos que el cambio de papa nos conduzca a avanzar una nueva interpretación profética basada en la especulación.
Fuente: blog de IADPA/APIA
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