Desde hace algunos años, ciertos mal intencionados "adventistas", están proclamando a los cuatro vientos que la Iglesia Adventista del Séptimo Día ha apostatado. A boca de jarro van regando ideas sensacionalistas, alarmistas y hasta dignas de películas de ciencia ficción. Dicen que la IASD es ecuménica por sus sus alianzas con el Vaticano católico. Incluso aseveran que los líderes de la IASD han hecho pactos con los masones e iluminattis, y que los jesuitas están infiltrados entre nuestros pastores... También han dicho que la IASD es miembro del concilio mundial de iglesias, etc.
Sin duda alguna, todas las acusaciones descritas en el párrafo anterior resultan un tanto cómicas para no pocos, y para algunos (o muchos), preocupaciones. No obstante, estas dudas serán, en gran parte, disipadas por el Pr. Iván Marrero, quien bíblicamente y apoyado en el Espíritu de Profecía va respondiendo poco a poco a más de una interrogante. En ese sentido, también analiza un video del Dr. Hugo Gambetta hablando sobre la IASD como ecuménica, así, explica de manera contundente que el Dr. Gambetta está errado en sus acusaciones.
Creemos que será de grandes bendiciones. Que lo disfruten:
El tema de los movimientos disidentes es un tema poco abordado, como se merece, en el seno de la iglesia adventista; es cierto sí que sabemos de su existencia, algunos más visibles y notables que otros. En ese sentido, presentamos a continuación, un seminario de suma importancia titulado: "La eclesiología y los movimientos disidentes" por el Dr. Marco Tulio Terreros del Seminario Teológico Adventista Inter-Americano en la IV Conferencia Bíblica de Eclesiología. Creemos será de grande bendición.
Como era de esperarse, el protagonismo de Ben Carson, precandidato a la presidencia de los Estados Unidos, generaría muchas preguntas sobre su vida y sus creencias. Y es bien sabido que las principales cadenas de noticias como la CNN han investigado su vida y han encontrado datos que los han publicado poco a poco. La publicación de hoy trata de mostrar a Ben Carson como un fundamentalista por ser adventista del séptimo día. Y que es de temer. El propósito de publicar el artículo en este blog es para que puedas ver qué de cierto hay en todo esto. ¿Es correcta la descripción de la autora?
A continuación la publicación tal como está en el original:
Esta semana Ben Carson llegó a la cima de los que aspiran a la presidencia de Estados Unidos por el Partido Republicano. Así lo demuestra la última encuesta de CBS y The Wall Street Journal, del miércoles. Por fin alguien destrona al jactancioso bufón Donald Trump. La semana pasada el mismo resultado había arrojado otra encuesta realizada por The New York Times. Vale, es noticia de considerable credibilidad.
Pero faltan siete meses para que en Cleveland celebren las primarias de la Convención Republicana, y de aquí allá mucho puede cambiar. Aunque sin duda, Carson va arrastrando gente a medida que el pueblo lo escucha y ve en los debates, las entrevistas, etc.
De Donald Trump lo sabemos casi todo, sus alardes no se han guardado nada de lo que piensa y quiere. Del resto de los aspirantes republicanos sabemos algo, creo que lo suficiente para ubicarlos y decidir si nos gustan o no, parece que no lo suficiente, hasta ahora.
Pero hay uno, el que está actualmente en primer lugar, del cual sabemos algunas cosas, como que es un neurocirujano respetado internacionalmente, que está retirado, que es casado y tiene tres hijos y varios nietos, que es autor de varios libros y que su vida fue llevada a la pantalla de televisión, en 2009, en una película titulada Gifted Hands: The Ben Carson Story.
Sabemos también que es nuevo en el campo de la política –algo a su favor–, y que parece ser un hombre honesto, decente. Y como ha asegurado él en varias ocasiones, profundamente creyente. Su fe religiosa es algo central, vital, decisivo en su vida. Y Carson es Adventista del Séptimo Día.
La inmensa mayoría de los evangélicos, que lo siguen ahora, y he ahí una de las principales razones por la cual se elevó en las últimas encuestas, no saben nada o muy poco de las creencias de esta iglesia que ha luchado por años por ser aceptada como evangélica sin lograrlo. No es aceptada por la Alianza Evangélica Mundial, entidad que aglutina a todas las iglesias protestantes del mundo. La Iglesia Adventista del Séptimo Día tampoco es miembro del Consejo Mundial de Iglesias, la mayor congregación de Iglesias cristianas.
Esto nos lleva a cuestionarnos: ¿qué creen los adventistas que los hace diferentes a los evangélicos y católicos romanos u ortodoxos; en fin, a los cristianos?
El Adventismo nació en Pennsylvania, a principios del siglo XIX. Fue fundado por William Miller (1782-1844), que se salió de la Iglesia Bautista.
Miller, interpretando mal los libros de Daniel (principalmente Dn 8,14) y del Apocalipsis 12, llegó a la conclusión de que el 21 de marzo de 1843 regresaría el Señor y sería el fin del mundo. Al no realizarse tal predicción estableció otra fecha: el 22 de octubre de 1844. Sin embargo, llegó la fecha y no pasó nada. Frente a un fracaso tan rotundo, muchos se desanimaron.
El adventismo se hubiera acabado, con el doble fracaso de sus predicciones y la muerte de su fundador, si no hubiera existido una de sus miembros: Elena White, que fundó entonces la Iglesia Adventista del Séptimo Día, en Michigan en mayo de 1863.
Ya en diciembre de 1844, a los 17 años de edad, White tuvo la primera visión, que afirmó haber recibido de Dios. Siguieron otras visiones que puso por escrito, y fue publicando en un libro que los adventistas consideran casi igual a la Biblia.
White es considerada por sus seguidores como inspirada por Dios. Es la profeta.
A diferencia de otras confesiones cristianas, los adventistas consideran sagrado el Shabat, el sábado, día de reposo en que todos asisten a su iglesia para celebrar el culto, en vez de los domingos, como hace el resto de los cristianos porque fue el día en que resucitó el Señor.
Esta Iglesia cuenta con unos 18 millones de miembros a nivel mundial y un millón en Estados Unidos.
Siguiendo muy de cerca la ley del Antiguo Testamento, les está prohibido comer carne de cerdo, ni tomar café o bebidas alcohólicas. Ben Carson, como la mayoría de los adventistas, es vegetariano.
Pero quizá lo más importante teológicamente hablando de los adventistas es que se consideran “el remanente” que aparece descrito en el Libro del Apocalipsis, capítulos 12 al 14.
Un candidato que se debe tener muy en cuenta. Cree que el fin del mundo es inminente, que ellos son elegidos y el resto de los cristianos, por ejemplo, no se salvarán, porque están marcados con el signo de la bestia. No creen en el ecumenismo y mucho menos en el diálogo interreligioso. Me da la impresión de que estaríamos ante un fundamentalista de temer (Puedes leer el original aquí)
Ante esto, existe un video que está circulando por la redes sociales para mostrarnos lo que realmente creen los adventistas del séptimo día. Y específicamente porqué no pertenecemos a ninguna entidad ecuménica como la Alianza Evangélica Mundial y El Consejo Mundial de Iglesias.
Esto es lo que realmente creemos. Nada más y nada menos. ¡Dios los bendiga!
México es uno de los países, en donde la obra del Dr. Hugo Gambetta ha tenido más acogida. Centenares de adventistas del séptimo día, engordaron las filas de la nueva Iglesia Adventista del Evangelio Eterno, siguiendo las enseñanzas del su "líder". El año pasado, 2014, en México se desarrolló un Congreso de iglesias pertenecientes al movimiento del "sostén propio" y aunque, según se me ha informado no estaba permitido grabar, no faltó un desobediente y grabó algunos episodios muy tristes y los ha subido ha YouTube.
Ya pues pastor Heyssen, al grano, ¿qué pasó con el pastor Gambetta ahora?
Con calma, ya les contaré: Pues bien, resulta que el Dr. Gambetta y su movimiento o nueva iglesia (Iglesia Adventista del Evangelio Eterno) está experimentando una CRISIS de organización que tiene como causa el USO DE LOS DIEZMOS. Tal y como lees, el USO DE LOS DIEZMOS. Es decir, que no hay orden en su distribución, según el Dr. Gambetta, es necesario una organización (pero fuera de la organización, o sea, fuera de la IGLESIA ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA). ¿Qué les parece? Pide orden, en un desorden. Y es que tal parece (imagino el contexto) que cada quien da sus diezmos a quien quiere, y el Dr. Gambetta no está de acuerdo con ese proceder, por ello les dice que deben dárselo a una central para que los distribuyan equitativamente.
En el primer vídeo deja en claro que "no solo la iglesia organizada tiene derecho a los diezmos sino también la obra de sostén propio" y para ello, según el vídeo, les da citas del Espíritu de Profecías que no se puede ver. Puedes ver todo el vídeo y sacar tus conclusiones:
Ah, claro. Si no quieres gastar tus datos, te lo contamos nosotros en resumen a nuestro estilo:
...Un momento pastor Heyssen, ¿no se supone que era de sostén propio?
Sí pues. Yo pensaba lo mismo. Es un ministerio de "sostén propio" que se sostiene con el "sostén de otros". Esto es igual al punto anterior: Organización en una desorganización. Esto es confuso, claro, lo es, porque se le ha escapado de las manos. Antes, el Dr. Gambetta criticaba el centralismo de los diezmos, de la organización, de todo... y ahora ve que sin eso, no puede hacer "su obra". Ummmm...no entiendo nada.
¡La unión la hace el dinero!
No se supone que "la unión hace la fuerza". En la mente y labios del Dr. Gambetta, esto no es así. Para él, la unión la hace el dinero: "¿Y Dónde se ve la unión? A la hora de la hora, en el dinero se ve la unión. Si no estamos unidos en el dinero y cada cual decide y jala por su cuenta, realmente no hay unión aunque de boca digamos que estamos unidos, a la hora de esto (del dinero) no hay unión. Entonces si vamos a estar unidos tenemos que estar unidos también en ese nivel". Es interesante notar que la conclusión del Dr. Gambetta es simple: Si queremos estar unidos, debemos estar unidos en los diezmos también.
Ojo, el Dr. Hugo Gambetta solo busca avanzar en la predicación del evangelio... ¿Si?
Esto lo dice al final de vídeo. Destaca que su única motivación es para que la iglesia (mejor dicho su iglesia propia de "sostén propio" que se sostiene con el "sostén de otros") avance mejor.
En el segundo vídeo presenta el mismo tema y preocupación, pero destacando que él, como ministro del evangelio por 40 años (10 de ellos como ministro de "sostén propio" con el "sostén de otros") jamás había leído citas de Elena G. de White donde hablaba en abundancia, a caudales sobre los diezmos y la obra de sostén propio, y que ahora que está fuera de la iglesia organizada los ha leído. Puedes ver el vídeo y después te comentamos a nuestro estilo:
Tengo citas que no te cito porque no hay tiempo...
Citas que no cita (según él porque no hay tiempo y que tienen que confiar en él porque jamás les ha defraudado y que con gusto se los compartiría) donde según él, apoyan su obra y la obra de su iglesia.
Bueno, el único libro que cita es Spalding and Magan Collectionpor Elena G. de White que por cierto no está escondido sino está libre para ser leído y bajado (muy por el contrario como sutilmente insinúa). Y donde efectivamente habla de la obra de sostén propio en los primeros años del movimiento adventista (antes que Joseph Bates y John N. Andrews estudiaran y concluyeran la benevolencia sistemática y los diezmos en la iglesia organizada). Citas fuera de contexto... como siempre, sorprende a los que se dejan engañar.
En conclusión, este vídeo trata de lo mismo: Los diezmos tienen que ser mejor distribuidos porque sino no estamos unidos.
CONCLUSIÓN
Un misionero de sostén propio (éste sí es de sostén propio) que trabaja con el piloto David Gates (líder de Gospel Ministeries International) me contó que a él le quieren dar diezmos para su ministerio, y él les rechaza porque no es dinero para ser usado de esa manera. Les dice: "hermano, ese dinero debes llevarlo a la tesorería de la iglesia adventista, nosotros trabajamos con pactos de amor, pactos de fe. Los diezmos son para otro fin". También me dijo que el Dr. Gambetta está atravesando una crisis con sus obreros pues hay celos por dinero, algunos ganan más, otros menos (Algunos ganan 500 dólares, otros 1000 dólares y nadie sabe cuánto gana el Dr. Gambetta)... y muchos renegados están formando nuevas iglesias... Eso se venía, lo dijimos hace algunos meses.
Alguno puede decir: "Pero Heyssen, tú perteneces a la IGLESIA ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA y en ella se enseña sobre los diezmos y que ello es para la predicación del evangelio, ¿qué problema hay con que Gambetta enseñe lo mismo?". Tiene razón. Pero, nosotros nos amparamos en la Biblia y el Espíritu de Profecía (escritos de Elena G. de White) y como iglesia organizada la aceptamos y enseñamos. El detalle es que Hugo Gambetta siempre (desde que se le quitó sus credenciales y se le desfraternizó) se opuso al uso de los diezmos por una central. Él decía que cada uno debe dar a quien quiera sus diezmos. Decía que la organización es un atraso para la predicación del evangelio y que no ayudaba a predicar el Mensaje de los Tres Ángeles. Ahora dice lo CONTRARIO. Se puede ver que, o se ha olvidado, o simplemente no le conviene seguir creyendo en eso. No le resulta, no es negocio.
Finalmente, el propósito del presente post era mostrar lo que dijimos antes, que el movimiento o iglesia del Dr. Hugo Gambetta (iglesia del evangelio eterno) está de caída. Es quizás el último post sobre el particular. Todo lo que empieza mal, termina mal. Oramos para que Dios obre en los corazones de personas celosas, sinceras que están siendo mal guiados y engañados con un mensaje que tiene otro fin. Todo el mensaje de la Biblia y del Espíritu de Profecía, el de los Tres Ángeles es un mensaje precioso que dista mucho a la obra del Dr. Hugo Gambetta.
Dios les bendiga.
Pr. Heyssen J. Cordero Maraví
PDT: Sus comentarios son leídos, pero no siempre publicados por razones varias. Comenten con amor. Dios les bendiga.
San Antonio, EUA … [ASN] Por 1.381 votos contra 977, los delegados presentes en el Congreso Mundial de la Iglesia Adventista del Séptimo Día votaron que las 13 divisiones no pueden autorizar la ordenación de mujeres al ministerio pastoral. El asunto ya es debatido oficialmente en reuniones de la Iglesia desde el año 1990. Votaron 2.363 delegados. Hubo cinco abstenciones.
Antes de iniciar los trabajos administrativos, el pastor Ted Wilson, presidente mundial de la organización, pidió a los delegados que se manifestasen sobre el asunto con mucha oración. Él recordó que en 1990 la decisión del Congreso fue no ordenar mujeres. En 2010, en la reunión realizada en Atlanta, el asunto fue objeto de una solicitud para que fuese presentado una vez más. El pedido fue aceptado en este Congreso de San Antonio.
El vicepresidente mundial, pastor Michael Ryan, dirigió los trabajos administrativos y explicó que la votación se haría con votos secretos. Todos los delegados tuvieron sus registros comprobados para confirmar el número de presentes. Los registros oficiales dan cuenta de 2.500 delegados en este Congreso.
La pregunta objetiva hecha a los delegados, para que respondiesen sí o no, fue si las divisiones tienen autorización para decidir sobre la ordenación de mujeres en su territorio.
Comisión de Estudios
Durante dos años, teólogos de todo el mundo fueron llamados para debatir el asunto bajo el punto de vista teológico en una comisión llamada TOSC. Las conclusiones obtenidas a partir de ese debate fueron presentadas y votadas en el Concilio Anual de la Asociación General de la Iglesia Adventista.
El coordinador de esa Comisión, el pastor Artur Stele, uno de los vicepresidentes mundiales, aclaró que por lo menos tres posiciones quedaron definidas después de los estudios.
Según el pastor Erton Köhler, presidente de la División Sudamericana, con esta decisión mundial la Iglesia, para ocho países sudamericanos, seguirá en armonía con la decisión mundial y evaluará, por diferentes medios, en su Comisión Directiva, cómo ampliar la presencia femenina en el liderazgo de las congregaciones locales y de su propia organización. [Staff ASN, Felipe Lemos]
