CRONOLOGÍA DE ESCÁNDALOS SEXUALES DE LA IGLESIA CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA

Una serie de denuncias de abuso sexual de menores y ocultamiento han afectado seriamente a la Iglesia Católica en las últimas semanas.
El escándalo incluso ha salpicado la figura de la máxima autoridad eclesiástica, el Papa Benedicto XVI.
BBC Mundo presenta una cronología de algunos de los casos más destacados de los últimos años.
25 marzo 2010 - Estados Unidos
El diario New York Times da a conocer documentos que indican que el Cardenal Joseph Ratzinger no respondió a más de 200 quejas de abuso sexual contra Lawrence Murphy, que trabajó en una escuela católica para niños sordos en Wisconsin entre 1950 y 1974. La Iglesia rechazó la denuncia.
22 marzo 2010 - Alemania
La diócesis de Ratisbona, en Alemania, lanza nuevas acusaciones contra cuatro curas y dos monjas en incidentes que supuestamente ocurrieron en los años setenta.
20 marzo 2010 - Irlanda
El Papa Benedicto XVI pide disculpas a las víctimas de décadas de abuso sexual y maltrato por parte de sacerdotes de la Iglesia Católica en Irlanda.
En la misiva, Benedicto XVI dice que los líderes de la Iglesia irlandesa cometieron "serios errores" en la respuesta dada a los casos de pederastia y señala que el Vaticano intervendrá directamente para restaurar la confianza.
Las disculpas del Papa, sin embargo, no se hace extensiva a otros países.
16 marzo 2010 - Brasil, Chile, Irlanda
El cardenal irlandés Sean Brady no tomó medidas contra el cura pedófilo Brendan Smyth
En Irlanda se conoce que el máximo responsable de la jerarquía católica en Irlanda, el Cardenal Sean Brady, estuvo presente en reuniones en 1975 en las que niños víctimas de abusos firmaron juramentos de silencio sobre las quejas contra el cura pedófilo Brendan Smyth.
Por otra parte, el Vaticano reconoce la existencia de varios casos de abusos en Brasil después de que el programa de televisión Conexao Reporter recogiera las denuncias de varios alumnos contra religiosos.
En unas imágenes de cámara oculta aparece el padre brasileño Luis Marques Barbosa, de 82 años, manteniendo relaciones sexuales con un joven en el estado de Alagoas, al noreste del país.
En Chile, un religioso español es detenido por posesión de pornografía infantil y por haber abusado supuestamente de al menos 15 menores en colegios españoles donde trabajó entre 1992 y 2005. El religioso, que dictaba clases desde enero de 2008 en la universidad Santo Tomás de Santiago de Chile, fue detenido en la capital chilena y podría ser extraditado a España.
10 marzo 2010 - Holanda
Los obispos holandeses ordenan que se investiguen más de 200 denuncias de abusos sexuales de supuestos casos que ocurrieron entre 1950 y 1970.
Enero-marzo 2010 - Alemania
Desde principios de 2010 emergen más de 300 casos de acusaciones de abusos físicos y sexuales en Alemania, el país de procedencia del Papa.
Varios de los casos son planteados por quienes fueron miembros del coro de niños del colegio "Regensbug Domspatzen", que durante 30 años fue dirigido por el hermano del Papa, monseñor Georg Ratzinger.
Junio 2009 - Argentina
El sacerdote Julio César Grassi, responsable de la Fundación Felices los Niños, es condenado a 15 años de prisión en Argentina por 15 casos de abuso sexual de menores que estaban bajo su cargo.
Mayo 2009 - Irlanda
La Comisión Investigadora de Abusos de los Niños en Irlanda revela tras casi 10 años de investigación cifras escalofriantes: se habían recogido más de 2.000 testimonios que relatan abusos físicos y sexuales por parte de sacerdotes. Este es uno de los los mayores casos de reconocimiento de los abusos sexuales de la Iglesia Católica en una investigación que abarca más de 35.000 niños en un período de 60 años (de 1920 a 1980).
Cuatro obispos dimiten y toda la jerarquía de la Iglesia católica en Irlanda rinde cuentas ante el Papa.
Enero 2009 - Italia
La prensa italiana recoge acusaciones de hombres sordos que decían haber sufrido abusos entre las décadas de 1950 y 1980 en el Instituto para los Sordos Antonio Provolo, en Verona, al norte del país.
La diócesis de Veróna dijo en ese momento que tenía la intención de entrevistar a las víctimas después de que el Vaticano se lo requiriese.
Octubre 2005 - Irlanda
Una investigación del Gobierno irlandés en una diocésis del condado de Wexford revela más de cien abusos a menores por partes de curas. El informe Ferns contaba con más de 271 páginas de extensión en las que se hacían alegaciones contra 21 de los sacerdotes que habían estado trabajando en la diócesis entre 1966 y 2002.
Una de las conclusiones del informe señala que si bien todos los curas envueltos en el escándalo fueron transferidos a otras partes de la Iglesia muchos de ellos volvieron a la misma diocésis una vez transcurrido un tiempo.
Febrero 2004 - Estados Unidos
Una investigación encargada por la Iglesia revela que más de 4.000 sacerdotes en Estados Unidos se han visto envueltos en acusaciones de abusos sexuales en los últimos 50 años implicando a más de 10.000 niños, la mayoría chicos.
Abril 2002 - Estados Unidos
El Papa Juan Pablo II emite una histórica condena por los abusos sexuales revelados en Estados Unidos. "No hay lugar en la Iglesia Católica para sacerdotes que abusen sexualmente de menores", dijo el Pontífice.
Enero 2002 - Estados Unidos
Uno de los mayores escándalos de todos los tiempos se desató a comienzos del 2002 en Boston, Estados Unidos. El diario Boston Globe publicó una serie de reportajes desentramando los abusos sexuales cometidos por cinco sacerdotes de ese estado, lanzando a la luz pública la cuestión de los abusos sexuales de la Iglesia a menores de edad.
El hecho de que las acusaciones saliesen a la luz animó a muchas otras personas a seguir el ejemplo, desencadenando un efecto en cadena a ambos lados del Atlántico y a iniciar una serie de juicios reclamando compensaciones económicas, lo que sumió a la Iglesia Católica en una de sus peores crisis en los últimos decenios. Los juicios también se realizaron en contra de la Iglesia Católica y por haber cubierto supestamente los casos denunciados y por no haber hecho nada al respecto.
En diciembre, el cardenal Bernad Law a cargo de la diócesis de Boston dimite.
2002 - Otros países
Australia: La figura más importante de la Iglesia en Australia, el arzobispo de Sidney, George Pell, ofreció miles de dólares a las familias de los niños que supuestamente sufrieron abusos por parte de los curas. La Iglesia pidió disculpas oficialmente a los niños inmigrantes de origen británico y maltés que sufrieron abusos sexuales entre 1930 y 1960.
Austria: La Iglesia admitió que las acusaciones de pedofilia contra su antiguo líder, el arzobispo de Viena, Hans Hermann Groer, eran ciertas.
Sudáfrica: El líder de la Iglesia en el país admitió que más de una docena de sacerdotes habían sido acusados de abusar sexualmente a niños, aunque esto ocurrió "hace muchos años".
Brasil: Los oficiales católicos en el país donde la Iglesia Católica tiene una mayor presencia en todo el mundo admiten que la pedofilia es un problema.
México: La Iglesia es acusada de cubrir los casos de abuso e incluso de pagar dinero para comprar el silencio de las víctimas.
1993 - Estados Unidos
Primer caso de condena legal contra la diócesis de Dallas en cuestión de abuso a niños por parte del sacerdote Rudolph Kos. La diócesis se ve obligada a pagar más de 31 millones de dólares a las víctimas del párroco.
1985 Estados Unidos
El abuso sexual por parte de sacerdotes se convierte en una cuestión nacional por primera vez en Estados Unidos cuando el párroco de Luisiana, Gilbert Gauthe es encontrado culpable de once casos de abuso a menores.

Fuente: http://www.bbc.co.ok/

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Papa Benedicto XVI: ¿cumpleaños feliz?

No es costumbre del Vaticano celebrar los aniversarios, pero aprovechando la cercanía en el tiempo del 83 cumpleaños del Papa Benedicto XVI, este viernes, y de sus cinco años al frente del Vaticano, el próximo lunes, los cardenales asistirán a un almuerzo especial en Roma con el Pontífice.
La celebración, sin embargo, se ve empañada por la crisis de imagen por la que atraviesa Benedicto XVI, acuciado por peticiones de dimisión y amenazado con una campaña para ser procesado por crímenes contra la humanidad.
Al Pontífice se le quiere responsabilizar de haber encubierto a los curas acusados de abusos sexuales en varios países, entre ellos Alemania, su país natal, y Estados Unidos.
Muchos observadores se cuestionan si el Papa puede superar esta crisis de imagen, que le ha colocado en el ojo del huracán durante las últimas semanas.

"Pontificado agotado"
No se ha probado nada concluyente todavía, pero ya ha surgido una nube de sospechas sobre su Pontificado que ha dañado su credibilidad
Daniel Álvarez, teólogo
El teólogo Daniel Álvarez, profesor de la Universidad Internacional de la Florida, cree que la Iglesia no sabe cómo enfrentarse a los escándalos. "La jerarquía católica tiene un problema de relaciones públicas gigantesco. Lo demuestran algunos ejemplos, como el de vincular la pedofilia con la homosexualidad", le dijo a BBC Mundo.
Muchos de los problemas de Benedicto XVI son atribuidos a fallas de comunicación, que responden tal vez al hecho de que se manejó siempre en círculos académicos y tuvo poco contacto con los feligreses y la prensa.
Pero el daño a la credibilidad del Papa podría resultar irreversible si se demuestra su responsabilidad por omisión en los casos de pederastia.
"No se ha probado nada concluyente todavía, pero ya ha surgido una nube de sospechas sobre su Pontificado que ha dañado su credibilidad", opina Álvarez, que es profesor de la Universidad Internacional de la Florida.
El teólogo español Juan José Tamayo escribió en el diario El País que los casos de pederastia son "la situación más grave y de mayor perversión que ha vivido la Iglesia Católica durante los últimos setenta años".
"Las medidas a adoptar deben ser drásticas, empezando por el propio Vaticano. El pontificado de Benedicto XVI ya está agotado. Se impone un cambio radical", opina Tamayo.

"Bomba de relojería"
El sacerdote de Wisconsin Lawrence Murphy abusó de más de 200 niños sordomudos.
Después de una investigación del diario The New York Times en marzo, comenzaron a surgir preguntas sobre el papel del Papa.
El diario reveló correspondencia interna del Vaticano que reveló que el actual Papa ignoró el caso de un sacerdote de Wisconsin que abusó durante años de más de 200 alumnos sordos.
Entre 1981 y 2005, el entonces cardenal Joseph Ratzinger estuvo al cargo de la oficina vaticana encargada de abordar los casos de pederastia, la Congregación para la Doctrina de la Fe.
"La gran pregunta que es una bomba de relojería es qué casos pasaron por el escritorio del cardenal Ratzinger durante ese tiempo y cuál era su relación con el anterior Papa. ¿Llegó a enfrentarse alguna vez con Juan Pablo II y a decirle que se estaba equivocando?", se cuestiona Álvarez.
Además, se ha acusado a Benedicto XVI porque en su tiempo como arzobispo de Munich no sancionó a un sacerdote pederasta.
El Vaticano ha defendido al Papa aduciendo que éste ha mostrado su disposición a reunirse con más víctimas de abusos sexuales, mientras la Iglesia acaba de publicar pautas en internet para que los obispos puedan enfrentar las acusaciones de estos delitos.

Cuando llega la hora de hacer balance sobre los cinco años de papado, Álvarez cree que hay elementos positivos que no deben ser eclipsados por los escándalos sexuales, como su postura hacia América Latina, África y Asia. "Lo sorprendente del Papa Benedicto XVI ha sido su capacidad para conciliar un dogmatismo rídigo con una política económica y social tercermundista que se acerca a la visión de los teólogos de la liberación".

Fuente: www.bbc.co.uk/mundo (16 de abril del 2010).

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BENEDICTO XVI PREDICA UN MENSAJE DE UNIDAD EN LA IGLESIA LUTERANA DE ROMA: ¿UN PASO MÁS AL ECUMENISMO?

JUAN VICENTE BOO ROMA

Las «campanas de Lutero» en Roma, idénticas a las de la capilla palatina de Wittenberg, sonaron ayer a rebato en homenaje a Benedicto XVI en su visita a la Iglesia luterana de Roma, donde fue recibido con aplausos y predicó un mensaje de unidad de los cristianos. Es la segunda visita de un Papa al templo luterano de Roma después de la realizada por Juan Pablo II en 1983.

El pastor de la Iglesia luterana de Roma, Jens Martin Kruse, considera «una gran alegría que luteranos y católicos podamos rezar juntos». Según Kruse, que ayer se desvivió en gestos de afecto con el Papa, la visita «es un signo de que en Roma el ecumenismo está muy vivo».

Tras el saludo de la presidenta de la comunidad luterana -en su mayoría alemana, por lo que toda la ceremonia se desarrollo en ese idioma- se sucedieron las homilías del pastor Jens Martin Kruse y del Papa. Benedicto XVI consideró «hermoso que podamos rezar juntos, entonar los mismos cantos y escuchar la misma palabra de Dios. Pero no podemos estar satisfechos porque todavía no podemos compartir del mismo altar». Las piezas de Mozart, Bach y Mendelsohn realzaron una ceremonia caracterizada por la cordialidad en los saludos y la convergencia temática en las homilías. El Papa regaló a la comunidad luterana una reproducción del mosaico de Jesucristo que se encuentra bajo el altar de la Confesión en la basílica de San Pedro, justo ante de la tumba del Pescador de Galilea.

Joseph Ratzinger no sólo es un experto en Lutero sino que trabajó directamente en las conversaciones que llevaron a firmar hace diez años en Augsburg (Alemania) el acuerdo de Roma con la Iglesia Luterana Mundial sobre la doctrina de la Justificación, al que se han sumado después otras Iglesias evangélicas. Según el pastor Kruse, «encontraron una formula común para explicar la relación entre la fe y las buenas obras, pues también Lutero decía que no hay verdadera fe sin buenas obras. Si una persona tiene fe, normalmente hace buenas obras».

Al término de la liturgia de la palabra en la espléndida Christuskirche de Vía Sicilia, el pastor Kruse confirmó a la congregación que el ecumenismo estaba dando nuevos pasos y pidió «que Dios bendiga al obispo de Roma y a todos los mensajeros del Evangelio en esta ciudad». El Papa, que había sido recibido con aplausos, fue despedido con una gran ovación.

Fuente: http://www.abc.es/ . 15 de marzo del 2010

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JESÚS ADRIÁN ROMERO: "MI MÚSICA NO ES RELIGIOSA"-ENTREVISTA EXCLUSIVA

Estamos frente a una interesante entrevista a uno de los cantantes más famosos del mundo cristiano, Jesús Adrián Romero. Este acercamiento de Adrián Romero con la televisión revela algunos de sus pensamientos e intenciones al hacer música. Una de las declaraciones más impresionantes es que según Jesús Adrián Romero, su música no es religiosa sino más bien espiritual.

Entendiendo que religión significa "religar" o "volver al pasado", que en el sentido cristiano quiere decir, "volver a ser como Adán y Eva eran antes del pecado", sus palabras muestran que Romero está más interesado con el sentido de "espiritualidad contemporáneo" que con la intención de "restaurar" lo que antes fue perfecto.

Si hago música cristiana y luego asevero que mi música no es religiosa sino más bien "espiritual", estaría en un terreno bastante incómodo, pues es difícil distinguir en nuestros tiempos qué es "espiritual en el sentido cristiano" y "qué lo es en el sentido espiritista". Empero, tampoco podemos hacer decir a Adrián Romero algo que él mismo tal vez no haya dicho. Puede ser también, su principal intención, decir que su música no busca presentar a alguna denominación religiosa como favorita, pero por otro lado, uno de sus primeros discos "Unidos por la Cruz" tenía la intención ecuménica de unir a las diferentes denominaciones religiosas bajo una sola bandera. Como quiera aún queda la polémica de su frase "mi música no es religiosa sino espiritual".

El entrevistador Jorge Ramos hizo preguntas muy oportunas a Jesús Adrián Romero, una de ellas ocurrió después de leerle unas líneas de su canción "el aire de tu casa": "Esto junto con otras muchas lineas de tus canciones pudiera ser (tomada) como una canción de amor de un hombre a una mujer o de una mujer a un hombre y de pronto uno se sorprende de darse cuenta que no, que le estás cantando a Jesucristo".

A esto Jesús Adrián Romero responde que la biblia compara la relación que Dios quiere tener con los seres humanos, a la relación entre un hombre y una mujer (intimidad, relación cercana, dice Romero) y que no se ofende que su música en labios de Shakira, Alejandro Sanz o Luis Miguel suenen más románticas que cristianas. Luego asegura que su música, aunque se la esté cantando a Dios, de repente podrías cantársela a una muchacha.

No sabría qué decir en cuanto a esto. Naturalmente no porque no tenga nada qué decir, sino por el alcance de sus palabras, y su sincretismo tan natural. Que cada uno saque sus propias conclusiones.

En la entrevista Adrián Romero muestra que tiene una percepción del matrimonio y la virginidad bastante adventista. Y vayan los reconocimientos en sus intentos de transmitir un mensaje de castidad a los jóvenes cristianos. Cuando Jorge Ramos pregunta si Adrián Romero tiene intención de "evangelizar" a los católicos y hacerlos evangélicos, responde que no. Que no es verdad, sino que su música es "espiritual", es decir para todos sin distinción de nada ni nadie, sin intención tampoco de si haces las cosas bien o no, de si observas el día Sábado o no. Eso no importa, porque mi música es "espiritual". El problema es que dentro de la palabra espiritual caben tantas cosas, que difícilmente podemos definirla con objetividad. La Nueva Era es espiritual, el espiritismo también, las energías positivas también, la apucuntura igual, la reflexología también, el budismo también, y pues... ¡el cristianismo también!

Jesús Adrián Romero revela también que tiene una concepción del "Conflicto Cósmico" correcta, empero muchas de sus presuposiciones no son tan saludables, no del punto de vista bíblico. Te invitamos a que mires la entrevista realizada por univisión dando clic en http://www.youtube.com/watch?v=0TWz1nj_RbU&feature=player_embedded, será interesante. No importa las conclusiones a las que llegues, como dice Adrián Romero, su música es sólo "espiritual". Para terminar, la figura de la entrevista, sin duda alguna, fue Jorge Ramos, el entrevistador.

Fuente: http://eladventistahoy.blogpost.com/

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EL ENGAÑO DEL DR. HUGO GAMBETTA EN SU INTERPRETACIÓN DE LAS 7 TROMPETAS DE APOCALIPSIS: RESPONDIENDO A LOS GAMBETTISTAS

Hace algunos días recibí un mensaje electrónico de un personaje que defiende al Dr. Hugo Gambetta. El mensaje no fue tan amigable, pero ya estamos acostumbrados a ese tipo de mensajes. Se me pidió razones por la que yo dije que la interpretación de las 7 trompetas del Apocalipsis, según el Dr. Hugo Gambetta, era errónea.
Es por ello que decidí responderle a él, y a quiénes tal vez tienen la misma cuestión, a través de este blog.

INTRODUCCIÓN
Probablemente, jamás me hubiera interesado en escuchar los mensajes del Dr. Hugo Gambetta sino fuera porque un día uno de mis feligreses predicó un sermón que causó revuelto en la congregación, a tal punto de que varios hermanos llegaron a mi persona y me pidieron explicaciones respecto a las 7 trompetas. Yo les expliqué conforme la Biblia y la IASD enseñan. Sin embargo, me informaron que “mi anciano” predicaba de otra manera. Visité la casa de aquél hermano y me di con la sorpresa de que en un espacio de su biblioteca, tenía una cantidad considerable de DVDs del Dr. Hugo Gambetta y Edgardo Zagarra. El hermano se sorprendió de verme, y me contó que un “colportor” le había vendido estos discos y que eran súper buenos. Se notaba que mi visita le había dejado en jaque. Pero yo le pedí que me explicara su nueva compresión de las profecías de Apocalipsis. El hermano me dijo: “Pastor, la iglesia está perdiendo tiempo en sermones simples, en Grupos Pequeños, en planes evangelísticos absurdos. Es tiempo de predicarla verdad presente, decirle al mundo que la ley dominical está cerca, que las trompetas están a punto de tocar, que debemos salir de la Babilonia…”. No pensé que en tan poco tiempo, cuestión de dos semanas el hermano hubiera cambiado tanto. Hace solo 14 días habíamos tenido un pequeño congreso distrital y él fue uno de los que entusiasmado promovía los planes distritales.
El vaso rebalsó cuando a boca de jarro me dijo: “Pastor, Ud. se puede salvar. Empecemos a predicar la verdad presente, ya no es tiempo de hacer otra cosa más que preparar a la iglesia para salir a los montes… ”. Aquél hermano estaba desubicado, sin duda alguna, el Dr. Hugo Gambetta no sabe qué ocasionan sus mensajes a plenitud. Pero, al ver a mi apreciado hermano, le dije: “veamos el DVD de las 7 trompetas”, él me respondió: “Son diez”. Le dije que así tenga que pasarme todo el día y la noche, me gustaría analizar los mensajes y demostrarle que el Dr. Hugo Gambetta estaba equivocado.
La serie que trata de este asunto debe ser más que conocida por los seguidores del Dr. Hugo Gambetta, pero para los que desean datos específicos, les daré a conocer: El Apocalipsis a punto de cumplirse. Las 7 Trompetas. La serie consta de 10 temas y es patrocinado por el ministerio El Evangelio Eterno. Los predicó en el Centro de Convenciones “El Rey Arturo” en Tacoma, Washintong, USA. Menciono este asunto porque uno de los tantos mensajes que llegan a mi bandeja de entrada decía: “Ud. probablemente es un hablador y no conoce ni un solo mensaje del Pastor Gambetta…”. La verdad, he escuchado varios mensajes, pues creo que para hablar de algo hay que tener base.

EL ENGAÑO DEL DR. HUGO GAMBETTA
Para miles probablemente haya dicho una blasfemia, pues el famoso orador es considerado por algunos como “el cuarto ángel”, “el mensajero de Dios”, “el pastor”, “el pregonero de la verdad presente”, “el Juan bautista del fin de los siglos”, “el Elías de la IASD”, etc. Aunque parezcan absurdos y humoristas los títulos que le han conferido al Dr. Hugo Gambetta, no es un invento mío, para nada, solo basta con darle una mirada a la información vertida en el internet, o conversar con “adventistas fans” de sus mensajes en video o audio (generalmente bajados de internet o en CDs piratas del “Hueco”, en Lima, Perú). Pero “al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios”, así que yo prefiero llamarle, Dr. Hugo Gambetta (porque pastor no es, al menos de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, y él mismo lo reconoce).

¿La “Nueva luz” de Hugo Gambetta en su mensaje sobre las 7 trompetas de Apocalipsis?: Respondiendo a los Gambettistas.

1. El Dr. Hugo Gambetta dice: “en mis 35 años de pastor, no he predicado jamás, ni he escuchado sermón sobre las 7 trompetas”, alegando en forma abierta que la iglesia adventista no promueve este mensaje, y que es probable que sea por tres razones: (1) les da miedo, (2) no lo entienden, y (3) porque hay una mala interpretación.
Respuesta: El Dr. Hugo Gambetta dice que en sus 35 años de pastor no ha predicado, ni ha escuchado sermones sobre las 7 trompetas. Él sabe que los adventistas no tienen miedo (los verdaderos adventistas), ni lo mal entienden (los verdaderos adventistas), pero sabe que tienen una interpretación, y a ello el Dr. Hugo Gambetta apunta, a derribar una verdad construida por toda una historia y muchos pioneros y teólogos, por su nueva luz. ¿Es decir que él tiene la interpretación correcta? Entonces, para él, ¿todos los teólogos, pastores, y demás adventistas están errados? No soy dogmático, para nada, entiendo que la verdad es progresiva, pero un momento señores, esa no es la forma de presentar una verdad, tal vez ya se le olvidó que existe un Instituto de Investigación de la IASD, o que hay congresos mundiales. En fin. Ahora, él dice que no ha escuchado sermón alguno; yo no soy tan adulto pero he escuchado muchos sermones, he leído varios libros de autores adventistas sobre el tema. No es un mito en la iglesia, ni algo insoldable. Si él no lo predicó, ni leyó, es otra cosa.

2. El texto que deslumbró al Dr. Hugo Gambetta se encuentra en la página 42 del libro: Eventos de los últimos tiempos, de Elena G. de White. El texto expresa: “Solemnes eventos ocurrirán en el futuro. Sonará una trompeta tras otra; una copa tras otra serán volcadas en forma sucesiva sobre los habitantes de la tierra.-3MS 487 (1890)”.
Respuesta: Todo teólogo adventista (hasta un estudiante) sabe que un texto se lee en su contexto, y que una doctrina o enseñanza se hila con “un texto aquí y otro allá”, es decir, no podemos valernos de un solo texto para construir todo un mensaje (reglas básicas de hermenéutica). No obstante, el Dr. Hugo Gambetta usa el texto presentado y se vale de ese texto para interpretar las 7 trompetas en el tiempo futuro. Esto supuestamente porque Elena G. de White dice: “solemnes eventos ocurrirán en el futuro. Sonará una trompeta tras otra”. Me encuentro con una cuestión: ¿Cuántas trompetas son? 7. Según Gambetta, Elena G. de White se refiere a que por inspiración divina ella vio que las 7 trompetas serán en el futuro, pues dice: “en el futuro”. No obstante, si tenemos en cuenta que son 7 trompetas, ¿por qué tiene que situar a las 7 en el futuro? Sin ningún problema podemos entender que, Elena G. de White se refiere a las 2 trompetas restantes, pues dice: “sonará una tras otra”. Es decir, uno, después otra. No hay ningún problema. Lo que pretendo mostrar es que Elena G. de White, ni siquiera hace alusión a los números exactos. Es por ello que al interpretar un texto debemos considerar todos esos aspectos. No es bueno ver el texto aislado de un todo. Además, ¿quién me asegura que la mensajera del Señor se refiere a las trompetas del Apocalipsis?

3. Las 7 trompetas de Apocalipsis se ubican en el tiempo futuro, y no como la tradicional interpretación historicista de la Iglesia Adventista del Séptimo Día.
Respuesta: Este detalle es interesante. La Iglesia Adventista del Séptimo Día tiene el método de interpretación historicista. Es gracias a Dios que ese método llevó a entender las profecías como probablemente otros no lo hacen. No obstante, el Dr. Hugo Gambetta, al interpretar las 7 trompetas en el futuro, está tomando el método de interpretación futurista. Creo que al Dr. Gambetta se le olvidó que ese método salió de las canteras jesuitas en su intento de confundir a la gente que interpretaba a la bestia como la roma papal, o a Babilonia como la Iglesia Católica Apostólica Romana. La historia de la iglesia nos ha demostrado que el método historicista es el adecuado para interpretar las profecías bíblicas. En conclusión, con esa forma de interpretación, el Dr. Gambetta está cayendo en el juego del enemigo.

4. Para el Dr. Hugo Gambetta las 7 trompetas son las “siete primeras plagas”, y las últimas son las “siete plagas de Apocalipsis 16”, pues si son éstas las últimas, deben haber las primeras plagas, es decir, las 7 trompetas, argumenta con gran entusiasmo.
Respuesta: De manera interesante el Dr. Gambetta asevera que las 7 trompetas son las 7 primeras plagas. Pero cuando las expone dice que son terremotos y maremotos, lluvia de meteoros, asteroides gigantescas y hasta erupciones volcánicas que oscurecerán la tierra. ¿Son esas plagas? ¿Son esas las 7 primeras plagas? Sinceramente me parece la descripción de la película 2012… En fin, me gustaría preguntarle, ¿si las 7 trompetas son las 7 primeras plagas y el mundo va a quedar inhabitable y totalmente en tinieblas y que incluso van a ser para tormento de los infieles, para quién serán las 7 últimas plagas? Pues se supone que las 7 últimas plagas son terribles para los que no tienen el sello de Dios. No lo sé. ¿Qué “nueva luz” nos podrá dar el Dr. Gambetta?

5. Para el Dr. Hugo Gambetta las 4 primeras trompetas (o plagas como él asevera) son literales, y las tres últimas son simbólicas.
Respuesta: Este asunto me sorprendió más. El Dr. Gambetta (le digo doctor pues es teólogo, y creo que no le regalaron el grado académico o los grados) estudió teología y sabe de hermenéutica, y es sabido que el libro de Apocalipsis es profético y por lo tanto es rico en simbología. Por lo que se debe interpretar teniendo en cuenta ese detalle. Ahora, es posible encontrar asuntos literales, eso de acuerdo al contexto. No obstante, el Dr. Gambetta interpreta las trompetas erróneamente haciendo una mixtura, al decir: “las 4 primeras trompetas son literales, y las 3 últimas simbólicas”. Creo que es claro lo que pretendo decir. Ese detalle es un error garrafal en lo que respecta a interpretación del Apocalipsis. Si yo voy a interpretar un pasaje como literal, debo considerar el texto completo, o sea literal, si es simbólico, de igual modo. Este asunto es entendible si tomamos en cuenta que a leguas se ve una interpretación acomodada a su manera.

6. Para el Dr. Hugo Gambetta, el tiempo de duración de las 7 trompetas, desde el primer terremoto (1ra trompeta o plaga, según él) hasta el séptima trompeta (el rescate del espacio, según él), es de tres años y medio, o 42 meses.
Respuesta: Este detalle es el colmo. Según el Dr. Gambetta el tiempo de las 7 trompetas equivale a 42 meses, es decir a 3 años y medio. No es posible que haya gente que crea que el Dr. Gambetta es un heraldo de la verdad presente. Durante siglos los estudiosos de la Biblia tuvieron problemas en determinar el valor de dos tiempos (1) los cinco meses de la 5ta trompeta y (2) la una hora, un día, un mes y un año de la sexta. Si el Dr. Gambetta toma el texto como simbólico debe interpretar día por año. Es decir que entre los dos periodos de tiempo habrían: 150 años (5ta trompeta Apoc. 9:5) + 391 años + 15 días (de la sexta trompeta Apoc.10:15). En total: 541+ 15 días. Entonces, ¿los 3 años y medio del Dr. Hugo Gambetta? No lo sé. Pero él tiene su manera de hacer llegar a tres años y medio. Es una locura señores.

7. Finalmente el Dr. Hugo Gambetta, en ese mismo mensaje dice que las caídas de las torres gemelas en New York el pasado 11 de septiembre del 2001 están profetizados en la Biblia, específicamente en Isaías 30:25.
Respuesta: Este asunto confuso le podemos considerar como la cereza de la torta de sorpresas del mensaje profético del Dr. Hugo Gambetta. Tristemente el famoso orador, cayó en el juego del sensacionalismo. En su afán de encontrarle “5 patas al gato sabiendo que tiene 4”, pretende que la gente crea que Isaías 30:25 hable algo acerca de las “Torres Gemelas” de New York. Cuando escucho sermones de pastores evangélicos que hacen una gran demostración de su imaginación (con respecto al rapto secreto, la marca de la bestia, el anticristo, el infierno) me causa gracia, pues no han conocido o no quieren conocer la verdad, no obstante, cuando escucho eso de un pastor me preocupa y me da pena. Ya que eso no se asemeja ni siquiera a homilética. El Dr. Hugo Gambetta dice: “aquí está, Isaías dice, la Biblia lo había predicho”, refiriéndose al evento dramático del pasado 11 de septiembre del 2001. Una cosa es hacer homilética, y otra muy diferente profecía.


CONCLUSIÓN
Como se ha presentado, el Dr. Hugo Gambetta en su interpretación (“nueva luz”) de las 7 trompetas de Apocalipsis se encuentra errado, y muy por el contrario, como indirectamente infiere, Iglesia Adventista del Séptimo Día en su interpretación historicista. No pretendo ser la última palabra, para nada, pero espero que en algo sirva el escrito, al menos para abrir los ojos a los que admiran y defienden al Dr. Hugo Gambetta.
Además, aprovecho para mostrar que los mensajes del Dr. Hugo Gambetta en sí no hablan contra nuestra Iglesia Adventista del Séptimo Día, es más, probablemente ni se imagina lo que sus mensajes producen. Pero lo que sí es cierto que sus mensajes son sensacionalistas, e indirectamente motivan a detenerse un momento y observar el actuar de la Iglesia Adventista del Séptimo Día y a desconfiar de ella. Es decir, directamente no dicen nada, pero indirectamente los mensajes son peligrosos, engañosos e influyen tanto, que mucha gente que por primera vez escuchan ese tipo de mensajes y sienten que Dios mismo les ha hablado (incluso adventistas). Así empiezan todos los movimientos disidentes. ¿Qué podemos hacer? Preparar a la iglesia mejor. Estudiar la Biblia correctamente y promover la lectura del Espíritu de Profecía. Y sobre todo no solo decir: Hugo Gambetta ya no es pastor y que es un disidente, ¡No!, no solo eso, sino demostrar en qué está mal. Cuál es el problema con sus mensajes. Y finalmente amonestarlo directa o indirectamente si es posible. Ahora, hay buenos libros de profecía apocalíptica, existen una gran cantidad de libros relacionados al tema. Uno que es relativamente actual es el del Dr. Jacques B. Doukham en su libro Secretos del Apocalipsis publicado también en español por la Asociación Casa Editora Sudamericana. El autor tiene un doctorado en Lengua y Literatura hebrea y otro en Exégesis del Antiguo Testamento y estudios sobre judíos. Otro que resulta muy bueno es el del experimentado Dr. Hans LaRondelle en su libro Profecías del Fin, también en español e inglés. Y así entre otros, artículos eruditos y de divulgación.

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